Mixquic: la memoria de los muertos que sigue viva en la Ciudad de México

En el sureste de la Ciudad de México, San Andrés Mixquic conserva una de las expresiones más reconocibles de la tradición de Día de Muertos. Cada año, las familias preparan sus casas, calles y espacios de recuerdo para recibir simbólicamente a quienes ya no están.

El nombre de Mixquic suele relacionarse con la palabra náhuatl miquiztli, vinculada con la muerte. Más allá de su etimología, el pueblo mantiene una memoria cultural propia, construida a través de generaciones y de la participación de sus habitantes.

La celebración reúne elementos de distintas épocas. El INAH explica que el Día de Muertos se formó mediante un proceso de sincretismo entre celebraciones católicas y prácticas prehispánicas relacionadas con los difuntos y el ciclo de las cosechas.

En Mixquic, la preparación comienza antes de los días centrales de la festividad. Se limpian las tumbas, se colocan flores y se elaboran ofrendas con alimentos, veladoras y objetos que evocan la personalidad de cada familiar recordado.

El cempasúchil cumple una función visual y simbólica. Sus pétalos trazan caminos de color y su aroma acompaña la idea de orientar a las almas durante su regreso ritual al hogar.

Las velas, el pan de muerto, la fruta y los platillos familiares forman un lenguaje de afecto. La ofrenda no es únicamente un montaje decorativo: es una conversación íntima entre la familia, su historia y su territorio.

La noche en el panteón también expresa una dimensión comunitaria. El silencio, las luces y la presencia de vecinos y visitantes recuerdan que la tradición se sostiene en la convivencia, en el cuidado de los espacios y en el respeto a quienes participan.

La Secretaría de Cultura capitalina reconoce a las fiestas, celebraciones y costumbres de los pueblos y barrios originarios como parte de la diversidad cultural de la ciudad. En Mixquic, esa diversidad permanece viva porque la tradición sigue siendo una práctica cotidiana y compartida.

Fuentes: INAH, “Día de Muertos, un sincretismo religioso”; INPI, “Mixquic. Celebrando a los muertos en la Ciudad de México”; Secretaría de Cultura de la Ciudad de México.